Page 4 - Gush457

‫גילי אשכנזי ‪Bmbeor@gmail.com #‬‬ ‫נשי אמוני‬
‫מגשרת משפחתית וראש מדרשת ערב )שילוב( "באור פניך" ‪ #‬באלעזר‬

‫מחד‪-‬מימד‬
‫לתלת‪-‬מימד‪:‬‬

‫כיצד רצון ה' הופך‬
‫את חיינו לשליחות‬

‫תלוי בהבנה או במשמעות האישית שלו‪ ,‬ובכך הוא‬ ‫משמעות נוספת אל תוך הסיטואציה‪ .‬שאלה‬ ‫מהי בעצם אמונה? האם זו רק הסכמה שכלית‬
‫הופך להיות "אבי המאמינים" ‪ -‬המודל של חיים‬ ‫זו יוצרת מרחב בין הגירוי לתגובה‪ ,‬ומאפשרת‬ ‫לקיומו של כוח עליון‪ ,‬או שמא דרך חיים המעצבת‬
‫לי לבחור תגובה הנובעת מהעצמי הפנימי שלי‬ ‫את יחסינו עם המציאות? אני רוצה להציע מודל‬
‫מתוך שליחות וציווי עליון‪.‬‬ ‫תלת‪-‬מימדי‪ ,‬המשרטט את התפתחות האמונה‬
‫אם כן‪ ,‬איך אפשר באופן ממשי לחיות במימד‬ ‫וממערכת הערכים שאני מביאה אל תוך חיי‪.‬‬ ‫ככלי שבאמצעותו אנו ניגשים לעולם‪ ,‬ממצב של‬
‫האמונה התלת‪-‬מימדי? התשובה טמונה במימוש‬ ‫המימד הגבוה ביותר מכניס לתוך המציאות את‬
‫תורת חיים‪ .‬התורה היא הכתובת המפורשת של‬ ‫ריבונו של עולם‪ .‬כעת‪ ,‬המניע‪ ,‬הכוח המניע‪ ,‬ומקור‬ ‫תגובה והישרדות ועד לחיי משמעות ושליחות‪.‬‬
‫רצון השם בעולם‪ .‬כאשר אנו לומדים תורה‪ ,‬אנו‬ ‫המשמעות‪ ,‬אינם נובעים רק מהרצון האישי‪ ,‬אלא‬ ‫האמונה החד‪-‬מימדית היא צורת ההתנהלות‬
‫לא רק רוכשים ידע‪ ,‬אלא מכניסים לתוך חיינו את‬ ‫מרצון ה'‪ .‬בורא עולם הוא המקור שנותן כוח לכל‬ ‫הפופולרית ביותר בעולם המערבי‪ ,‬והיא מתמקדת‬
‫אותה המטרה העליונה‪ .‬דרך לימוד התורה‪ ,‬אנו‬ ‫המעשים‪ .‬כעת‪ ,‬אני פועלת מתוך אחריות עליונה ‪-‬‬ ‫בהישרדות‪ ,‬השפעה ויעילות‪ .‬אדם במימד זה‬
‫מפנימים כי כל מעשה‪ ,‬דיבור ומחשבה צריכים‬ ‫לפעול על פי רצון השם‪ ,‬רצון שהוא גבוה ועליון‬ ‫מאמין כי כדי להשיג מטרה‪ ,‬עליו להפעיל כוח‪,‬‬
‫להיות מכוונים להגשמת רצונו של בורא עולם‪.‬‬ ‫יותר מהרצון הפרטי שלי‪ .‬המציאות הופכת לזירת‬ ‫קשרים‪ ,‬ניסיון קודם וכישורים אישיים‪ .‬זו אמונה‬
‫לימוד התורה הוא המרחב שבו הכישורים והרצונות‬ ‫פעולה שנועדה להגשים תפקיד אלוקי‪ ,‬ובכך כל‬ ‫שמצליחה‪ ,‬אך היא מוגבלת‪ ,‬שכן היא רואה רק את‬
‫הייחודיים של האדם‪ ,‬אינם נפרדים מהאור האלוקי‪,‬‬ ‫פני השטח‪ .‬כשאני נתקלת במכשול‪ ,‬אני מפעילה‬
‫אלא מתחברים עמו‪ .‬בכך אנו הופכים משורדים‬ ‫מעשה קטן מקבל משקל אינסופי‪.‬‬ ‫את מיטב הניסיון שלי ופונה לאנשים שיכולים‬
‫בתוך העולם למשתתפים אקטיביים בתיקונו‪.‬‬ ‫שלושת מימדי האמונה מקבלים עוצמה מיוחדת‬ ‫לעזור‪ ,‬מתוך אמונה בעוצמתו של האדם ובכללים‬
‫הבחירה במימד השלישי דורשת מאיתנו לעסוק‬ ‫לאור פרשת השבוע האחרונה‪ ,‬פרשת וירא‪ ,‬כאשר‬
‫ברצון ה' הנגלה לנו בתורה‪ ,‬לשאול שאלות‬ ‫אנו רואים את אברהם אבינו מקבל את ציווי עקדת‬ ‫הגלויים של העולם‪.‬‬
‫קיומיות ולחיות תורת חיים בחיי היומיום‪ .‬כך‬ ‫יצחק‪ .‬אברהם בוחר באמונה תלת‪-‬מימדית‪ :‬הוא‬ ‫המימד השני מהווה עליית קומה משמעותית‪ .‬האדם‬
‫למעשה אנחנו הופכים שותפים פעילים במעשה‬ ‫הולך מיד‪ ,‬כי הוא מבין שיש כאן רצון עליון המחייב‬ ‫כבר אינו רק מגיב לאיומים בצורה אוטומטית‪,‬‬
‫אותו‪ .‬הוא משתית את חייו על ציווי ה' שלא תמיד‬ ‫אלא עוצר ושואל את ה"למה" הגדול‪ .‬זוהי הכנסת‬
‫הבריאה‪.‬‬

‫‪ 4‬גוש ארבע גליון ‪ | 457‬כ"ג חשוון תשפ"ו | ‪14.11.2025‬‬