Page 18 - Gushpanka355
P. 18

‫המזרח הקרוב‬

                                                                                                                      ‫טיול של נסים‪ ,‬טילים ויין‬

‫צילום‪ :‬אביץ‬                                      ‫ביישוב פני קדם‪ ,‬החוגג בימים אלו ‪ 25‬שנים‬                              ‫יצאנו הפעם להכיר מקום קרוב רחוק‪ ,‬שנמצא‬
                                                 ‫להיווסדו‪ ,‬גרות כ‪ 80-‬משפחות ובימים אלו הוא‬                            ‫אמנם רק ‪ 20‬דקות נסיעה ממרכז הגוש‪ ,‬אבל‬
‫לדברי גבריאל‪ ,‬בעל החווה‪ ,‬ניתן לראות במקום‬        ‫נכנס לתנופת בנייה העתידה להכפיל את מספר‬                              ‫שומר על סגנון ייחודי‪ .‬שמנו את פעמינו אל‬
‫לעיתים קרובות גם חיות בר כגון צבאים‪ ,‬צבועים‪,‬‬     ‫תושביו‪ .‬היישוב נוסד כיישוב חקלאי והוא עטוף‬                           ‫היישוב פני קדם‪ ,‬הנמצא במרומי רכס הכנוב‪,‬‬
                                                 ‫בכרמים מהם מייצרים יין ושמן איכותיים‪,‬‬                                ‫רכס מזרחי גבוה המתאפיין בתנאים אקולוגיים‬
                               ‫ארנבות בר ועוד‪.‬‬
‫מהבריכה ממשיכה הדרך מזרחה כ‪ 30 -‬ק״מ‬                 ‫ואפילו סבון טבעי מהפרחים הגדלים במקום‪.‬‬                                               ‫ייחודיים ובנוף עוצר נשימה‪.‬‬
‫עד עין גדי ומתאימה להליכה רגלית‪ .‬הטיול‬           ‫לאחר שחוצים את היישוב מזרחה ויוצאים‬                                  ‫נתחיל ב״גבעת הטילים״ שבגובה ‪ 940‬מטר‪.‬‬
‫המאתגר הזה הפך בפני קדם למסורת יישובית‬           ‫מצידו השני‪ ,‬מגיעים ל״חאן פני קדם״‪ ,‬חאן נעים‬                          ‫שמה ניתן לה ע״ש סוללת טילי פטריוט שהוצבה‬
‫בלילות ירח מלא בקיץ ולמעין טקס חניכה לנוער‬       ‫ויפה המושך אליו קבוצות ומשפחות מכל רחבי‬                              ‫במקום בזמן מלחמת המפרץ‪ .‬שמו התנ״כי של‬
                                                 ‫הארץ‪ .‬ליד החאן נמצאת ״בריכת הרועים״ –‬                                ‫המקום הוא ״מצפה למדבר״‪ ,‬המשמר את סיפור‬
                                        ‫היישוב‪.‬‬  ‫זוג בריכות יפהפיות שנבנו בידי צעירי היישוב‬                           ‫הקרב הניסי בימי יהושפט‪ ,‬כפי שמסופר בספר‬
‫באזור ישנם מספר צימרים ואפשרויות אירוח‬           ‫ונראות כמעיין טבעי לחלוטין‪ ,‬עם מים צלולים‬                            ‫דברי הימים‪ .‬בצדו המזרחי של ההר נמצא‬
‫ברמות שונות‪ .‬אבל למען האמת‪ ,‬אנחנו פשוט‬           ‫וקרירים‪ .‬הבריכה התחתונה רדודה ומתאימה‬                                ‫מצפה שבנו צעירי היישוב‪ ,‬ממנו נשקפת תצפית‬
‫רצינו לפתוח שם אוהל ופק״ל קפה ולהישאר מול‬        ‫לילדים‪ ,‬והעליונה עמוקה יותר ויש להיזהר‬                               ‫פנורמית יפהפיה מעל נחל ערוגות אל מרחבי‬
                                                 ‫בכניסה אליה‪ .‬הגענו לבריכה אחרי הצהרים‬                                ‫המדבר ואל ים המלח‪ .‬מהתצפית יוצא מסלול‬
                       ‫הנוף המהפנט הזה לנצח‪.‬‬     ‫בדיוק בשעת המרעה של הכבשים מחוות פני‬                                 ‫מאתגר‪ ,‬העובר הכשרה וסימון בימים אלו‪ ,‬דרך‬
‫ההגעה ליישוב קלה ופשוטה וכל המקומות‬              ‫קדם שהגיעו לבריכה והמראה היה מושלם‪.‬‬                                  ‫״סכין ערוגות״ – שלוחה צרה ותלולה היורדת‬
                                                                                                                      ‫לנחל ערוגות ועולה ליישוב איבי הנחל הנמצא‬
                                 ‫מופיעים בוויז‪.‬‬                                                                       ‫בגדה השנייה‪ .‬לעיתים ניתן לראות מהמצפה גם‬
                           ‫אז ניפגש במזרח!‬                                                                            ‫את העיט הזהוב‪ ,‬דורס נדיר מאוד בארץ‪ ,‬המקנן‬

  ‫לפרטים נוספים‪ :‬אורי‪052-8990433 ,‬‬                                                                                                                       ‫כאן על ההר‪.‬‬
                                                                                                                      ‫נמשיך בנסיעה קצרה למצפה מיכאל‪ ,‬בצומת‬
                                                                                                                      ‫מיצד ופני קדם‪ .‬במקום בוסתן עצי פרי‪ ,‬פינת‬
                                                                                                                      ‫פיקניק‪ ,‬ברז מים ושירותים אקולוגיים‪ .‬מכאן‬
                                                                                                                      ‫אפשר להמשיך לבור אספר החשמונאי‪ ,‬לידו‬
                                                                                                                      ‫התרחש אחד מהקרבות ההירואיים ביותר במרד‬
                                                                                                                      ‫החשמונאים‪ .‬יוסף רבין מהיישוב מיצד משכיר‬
                                                                                                                      ‫במקום טרקטורונים חשמליים ומוציא סיורים‬

                                                                                                                                                      ‫מודרכים באזור‪.‬‬

                                         ‫״ודבר אלוהינו יקום לעולם!״‬                                                   ‫המשך מעמוד ‪ 16‬אלה הסימנים המורים על צעקת העומק‪ .‬ומתוך כל‬
‫אשרי המאזין לקול הקורא ׳נחמו׳ ומשתף עצמו בדרכו וכישרונותיו‬                                                            ‫התנועות הכלליות והפרטיות‪ ,‬הנפשיות והגופניות‪ ,‬יוקשב אותו הקול האדיר‬
‫בבשורת הנחמה‪ ,‬הבאה למחות דמעה מעיני האומה ולבשר לה‪ :‬״ו ְ ׁשָבו ּבָנ ִים‬                                               ‫והחזק‪ :‬״קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מאנה‬
‫לִג ְבו ּלָם״‪ .‬ואוי לו‪ ,‬אוי לו‪ ,‬למי שמקשה ערפו ואוטם אוזניו משמוע את הקול‬
‫המצווה ׳נחמו׳‪ ,‬ובמקום למחות דמעה מעיני רחל אמנו‪ ,‬מכה אותה על לחייה‬                                                                                  ‫להנחם על בניה כי איננו״ (ירמיה ל״א‪ ,‬י״ד)‪.‬‬
                                                                                                                      ‫והקול עולה ומתעלה‪ ,‬בתכונות חיים ומעשה‪ ,‬בתכונות רעיון ומחשבה‪,‬‬
                                                      ‫ועוקר בנים מגבולם‪.‬‬                                              ‫בתכונות המון גויים ורוח עריצים‪ ,‬בתכונות נפשות כמהות‪ ,‬עורגות ומקוות‪,‬‬
‫אך זאת עלינו להסב אל לבנו‪ :‬גם אם ירבו המועלים בשליחותם אשר‬                                                            ‫בתכונות חולמי חלומות כועסים ומתקצפים‪ ,‬בתכונות אנשי ישוב ומתינות‪,‬‬
‫יפערו פיהם לחרף ולגדף‪ ,‬במקום לדבר על לב ירושלים‪ ,‬אפשר אמנם שיהיה‬                                                      ‫בונים ומשכללים‪ ,‬בתכונות אנשי קודש משקיפים ומקווים – פועלים וצופים‬
‫בכוחם להרבות דמעה וייסורים ואף להאריך במידת מה את הדרך העולה‬                                                          ‫ישועה וגאולה‪ .‬מכולם יעלו ויגלו זרמי אפיקי הנחלים של המעמקים שכולם‬
‫בנתיב הגאולה‪ ,‬אך לא יהיה בכוחם לבטל כליל את דבר ה׳ אשר דיבר טוב‬                                                       ‫אומרים אותה התשועה המנחמת‪ :‬״מנעי קולך מבכי ועיניך מדמעה כי יש‬
                                                                                                                      ‫שכר לפעולתך נאום ה׳ ושבו מארץ אויב ויש תקוה לאחריתך נאום ה׳ ושבו‬
                                          ‫על ישראל להשיב בנים לגבולם‪.‬‬
‫כלפיהם אמורים דבריו הנוקבים של ישעיה בהפטרת נחמו (מ׳‪ ,‬ח׳)‪ :‬י ָבֵ ׁש‬                                                                                                              ‫בנים לגבולם״‪.‬‬
‫חָצִיר נ ָבֵל צִיץ ו ּ ְדבַר אֱל ֹהֵינו ּי ָקו ּם לְעו ֹלָם! ״קו ֹל קו ֹ ֵרא בַּמִּ ְדבָּר‪ּ ,‬פַנ ּו ּ ֶד ּ ֶרך ְ ה׳‪.‬‬  ‫המיטיב להקשיב לדברי הרב רואה בעיני רוחו מקהלת מנחמים רבת‬
                                                                                                                      ‫גוונים‪ :‬חולמי חלומות ואנשי יישוב ומתינות‪ ,‬אנשי קודש וצופי ישועות‪,‬‬
                                           ‫י ַ ׁ ּשְרו‪ ּ,‬בָּעֲ ָרבָה מְסִלָּה‪ ,‬לֵאל ֹהֵינו ּ״‪.‬‬
                                          ‫ואתחנן – ״נחמו נחמו עמי״‬                                                            ‫וכלפי כולם קורא הנביא ישעיה‪ :‬״נ ַחֲמו ּנ ַחֲמו ּעַמִּי י ֹאמַר אֱל ֹהֵיכ ֶם‪.‬״‬

                                                 ‫גיליון ‪ | 355#‬כ״ב בתמוז תשפ״ה | ‪18.7.2025‬‬                            ‫‪ 18‬גּושפנקה‬
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23