Page 26 - Gushpanka354

‫סופגניות בפורים‪,‬‬
‫שחזור פסיפסים‬
‫והמתנות לקהילה‪.‬‬

‫לוגסי משאיר‬
‫מורשת שתזכר‬

‫חברתי אם אין להם‪ ,‬כי ככה החברים מתקשרים ביניהם‪ .‬אז יצרנו‬ ‫אלא מקומות היוצרים מפגש טבעי‪ ,‬מתמשך‪ ,‬עמוק ורב‪-‬תחומי של‬
‫תהליך משותף בי״ס‪-‬קהילה‪ ,‬שלקח שנתיים ובסופו ניסחנו יחד הסכמה‬ ‫אוכלוסיות שוות בחברה היהודית‪ .‬זה היה פותר הרבה מאוד מהבעיות‬
‫חברתית לדחות את גיל קבלת הסמארטפון הראשון‪ .‬זה לא מחייב‬ ‫בחברה הישראלית‪ .‬נכון שבמובנים רבים קל יותר כשמערכת הומוגנית‪.‬‬
‫משפטית‪ ,‬כמובן‪ ,‬וההחלטה תמיד נשארת בידי המשפחה‪ .‬זה התקבל‬ ‫אבל בהפוך על הפוך‪ ,‬לפעמים ההטרוגניות‪ ,‬השונות‪ ,‬יותר קלה‪ .‬אם‬

‫ביישוב והגיל התאחר לעמוק לתוך חטיבת הביניים‪.‬‬ ‫אתה רוצה לאפשר מקום ובחירה‪ ,‬הרבה מהקונפליקטים יורדים‪.‬‬
‫למשל‪ ,‬בבתי ספר דתיים רבים נושא התפילה הוא אתגר‪ :‬כולם‬
‫ילדים משלמים מחירים‬ ‫חייבים להתפלל‪ ,‬אבל לא כולם רוצים‪ .‬וזה הופך לזירה מורכבת‪ ,‬לעיתים‬
‫אם יש להם טלפון‬ ‫עם מאבק‪ .‬אני זוכר שבטיול שנתי ישבנו כמה מורים לסיכום בסוף‬
‫מסלול‪ ,‬והגיעו חבר׳ה מכיתה ח׳ ושאלו אותנו אם אנחנו יכולים להשלים‬
‫חכם בגיל צעיר‪ ,‬אבל‬ ‫להם מניין‪ .‬מבחינתי זאת הצלחה‪ ,‬כי הם באו כי הם רצו להתפלל והם‬
‫הם גם משלמים מחיר‬
‫גם לא לקחו את ההצטרפות שלנו לתפילה כמובנת מאליה‪.‬‬
‫חברתי אם אין להם‬ ‫כמובן שיש קונפליקטים‪ ,‬גם בגלל שזה ביה״ס היחיד ביישוב והוא‬
‫מראה של הקהילה‪ ,‬שלמרות שהיא מעורבת‪ ,‬רובה דתית‪ .‬המיעוט‬
‫יום אחד‪ ,‬תלמידי כיתה ח׳ הלכו להצגה בירושלים‪ .‬האולם היה מלא‬ ‫החילוני מרגיש שהוא מיעוט וזה מורכב‪ .‬אז אנחנו מתחברים לסיפור‬
‫תלמידים מבתי ספר אחרים‪ .‬כשהאולם הוחשך לפני ההצגה הם ראו‬ ‫היהודי‪ ,‬לעקרונות ולמושגים‪ ,‬כשההלכה היא כבר החלטה אישית או‬
‫מאות טלפונים דלוקים ושתי שורות של אח״י – מוחשכות‪ .‬והם לא‬ ‫משפחתית‪ .‬כשאנחנו לומדים הלכות שבת‪ ,‬למשל‪ ,‬אני לא אומר‪:‬‬
‫התלוננו‪ ,‬הם ראו שיש לנו משהו שאין לאחרים‪ .‬הם פתאום הבינו איך זה‬ ‫״אסור לעשות כך וכך״‪ ,‬אלא‪ :‬״במסורת ההלכה היהודית יש ל״ט אבות‬
‫נראה‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬נהגי אוטובוס מתחרפנים מאיתנו‪ ,‬כי כשהם מסיעים‬ ‫מלאכה״‪ .‬ואם שואלים אותי מה תכל׳ס‪ ,‬אני אומר להם‪ :‬״תשאלו את‬
‫בתי ספר אחרים יש להם שקט כי כולם בפלאפון ואצלנו יש רעש כמו‬ ‫ההורים על מה אתם מקפידים״‪ .‬ככה הייתי מלמד גם אם הכיתה היתה‬

‫פעם״‪ ,‬הוא מספר וצוחק‪.‬‬ ‫דתית לגמרי‪.‬‬
‫בסוף השנה ייפרדו תלמידי כיתה ח׳ מבית הספר ויצאו ממנו בפעם‬ ‫דבר נוסף‪ ,‬אני מלמד מתוך מבט רחב – היסטורי‪ ,‬ארכיאולוגי‪,‬‬
‫האחרונה‪ ,‬כשתלמידי שאר הכיתות יעמדו בשתי שורות וילוו אותם‬ ‫פילוסופי – ואז יש מקום לכולם‪ .‬שלישית‪ ,‬מכנה משותף רחב‪ .‬את נושא‬
‫בברכות‪ ,‬כיפים ומחיאות כפיים‪ .‬כל הבנות (וגם חלק מהבנים) יבכו‪.‬‬ ‫השבת אני מתחיל בסרטון פרסומת בו הורים לשלושה ילדים הלכו‬
‫יש לי תחושה שגם אופיר יזיל דמעה או שבע‪ .‬הוא כבר מודה שהוא‬ ‫למלון לשבת‪ .‬הילדים מתגעגעים והולכים למלון של ההורים‪ ,‬נכנסים‬
‫איתם למיטה וישנים עד מאוחר‪ .‬אני שואל את התלמידים מה שבתי‬
‫יתגעגע לתלמידים המקסימים‪ ,‬לצוות המדהים ולקהילה הנפלאה‪.‬‬ ‫כאן‪ ,‬והם מזהים בקלות‪ :‬יש אווירת שבת‪ ,‬משפחתיות‪ ,‬מנוחה‪ ,‬מרגישים‬
‫שזה יום אחר‪ .‬גם בלי להיכנס למצוות‪ ,‬אלה העקרונות של שבת‪ :‬היא‬
‫שונה משאר ימות השבוע‪ ,‬זה יום משפחתי‪ ,‬יום מנוחה וכולי‪ .‬ואז אנחנו‬

‫רואים שהשבתות שלנו שונות ובכל זאת יש דברים משותפים״‪.‬‬
‫דבר נוסף ומשמעותי במיוחד שישאיר אחריו אופיר‪ ,‬הוא ״פרויקט‬
‫איזון דיגיטלי״‪ ,‬שמנסה להתמודד עם השינוי האדיר שחל בעולם מאז‬
‫שנכנסו המסכים לחיינו‪ ,‬על היתרונות והמחירים שהם גובים‪ .‬״יש מחירים‬
‫שילדים משלמים אם יש להם נייד בגיל צעיר‪ ,‬אבל הם משלמים מחיר‬

‫גיליון ‪ | 354#‬א׳ בתמוז תשפ״ה | ‪27.6.2025‬‬ ‫‪ 26‬גּושפנקוש‬