Page 26 - Gushpanka357

‫צליל עציוני‬
‫בשנים האחרונות אנחנו עדים‬
‫לסצנה מוזיקלית תוססת בגוש‪.‬‬
‫יצאנו להכיר את המוזיקאים‬
‫של גוש עציון ולבדוק האם יש‬
‫סגנון וצליל יחודיים לאזור‬

‫נעה פסט‬

‫ל דוד המלך‪ ,‬שכזכור‪ ,‬גדל אצלנו בשכונה‪ ,‬נכתב‪ :‬״הִנ ֵּה ָראִיתִיע‬
‫בֵּן לְי ִ ׁשַי בֵּית הַלַּחְמִי י ֹ ֵדעַ נ ַג ֵּן״‪ .‬אבל לא רק הוא‪ .‬נדמה שיש‬
‫משהו בגבעות גוש עציון שמעורר את המוזה המוזיקלית‪ .‬יצאתי‬
‫לפגוש את אומני גוש עציון ולגלות מה מייחד את הסצנה המוזיקלית‬

‫בגוש? האם ישנם חותמת ייחודית‪ ,‬השפעות או צליל משותף?‬

‫למוזיקה הבדואית‪-‬חאליג׳ית‪-‬תימנית‪ ,‬שהתחברה‬ ‫צילום‪ :‬חי אפיק‬ ‫מזרחי‬
‫למרחב בו אני חי ולשורשים התימניים מצד‬ ‫במזרח הגוש‬
‫גם חבר מנגן מגיל צעיר‪ .‬״בהתחלה‪ ,‬התנסיתי‬
‫אבא‪ .‬כיום חנני ואני מוזיקאים במשרה מלאה‪.‬״‬ ‫בנגינה בכלים שונים ולא היה לי כלי קבוע‪.‬‬ ‫בקליפ של ׳דאפה׳‪ ,‬לשיר ׳דבקה רפיח׳‪,‬‬
‫אחרי הצבא‪ ,‬פגשתי במקרה חבר שניגן בעוד‪.‬‬ ‫נראית קבוצה של עשרה נגנים ששרים‬
‫ספרו קצת על פרויקט ״דאפה״‪.‬‬ ‫ברגע ששמעתי את הצליל עף לי המוח ובין‬ ‫ומנגנים ליד המדורה‪ .‬לפי סגנון השירה‬
‫לילה – כפשוטו – החיים שלי השתנו‪ .‬למדתי‬ ‫והכלים שעליהם הם מנגנים – עוד‪ ,‬קאנון‬
‫״הכל התחיל בקורונה״‪ ,‬מספר חבר‪ .‬״באותה‬ ‫לנגן על עוד ובהמשך על קאנון‪ ,‬בבית הספר‬ ‫ונאי – נראה כי מדובר בקבוצה שבטית‪-‬‬
‫תקופה לא היו הופעות‪ ,‬ועיתון ׳מקור ראשון׳‬ ‫בדואית‪ .‬אך למעשה זהו הרכב גוש עציוני‪,‬‬
‫יזמו מופעי לייב ב‪ ,zoom-‬שהתקיימו גם במרכז‬ ‫׳מוסררה׳ ובטורקיה‪ ,‬ובהמשך גם לימדתי‬ ‫דור שני להתיישבות ביהודה ושומרון‪ .‬נפגשתי‬
‫במוסררה‪ .‬בשלב מסוים מצאתי עצמי מתחבר‬ ‫עם שני חברים בפרויקט‪ :‬גל חבר– נגן עוד‬
‫וקאנון‪ ,‬וחנני זית – נגן נאי (חליל מזרחי)‪.‬‬

‫״גדלתי בקריית ארבע ומגיל צעיר ניגנתי‬
‫על חליליות״‪ ,‬מספר זית‪ .‬״אף פעם לא‬

‫התחברתי לשיעורים במוזיקה קלאסית‪ ,‬אלא‬
‫למוזיקה אירית ולמוזיקה יהודית‪-‬מקורית‪,‬‬

‫שרווחה אז בקריית ארבע‪ .‬כשלמדתי בישיבה‬
‫הגבוהה‪ ,‬שמעתי לראשונה את צליל הנאי‪,‬‬

‫החליל הערבי שעליו אני מנגן כיום‪ ,‬ומהרגע‬
‫הראשון חשתי חיבור‪ .‬בהמשך‪ ,‬למדתי בבית‬
‫הספר למוזיקה ׳מוסררה׳‪ ,‬באקדמיה למוזיקה‬

‫ואצל מגוון מורים מהארץ והעולם‪.‬״‬

‫גיליון ‪ | 357#‬ט׳ בחשוון תשפ״ו | ‪31.10.2025‬‬ ‫‪ 26‬גּושפנקה‬