Page 31 - Gushpanka352
P. 31

‫מימין‪ :‬מימין הרבנית יעל שמעוני‬  ‫של אנשים שחיים את החיים הרגילים שלהם‪ ,‬אבל יש להם מקום של תורה‬
                                                              ‫לידה הרבנית חנה דרייפוס‬                 ‫שהם קשורים אליו״‪ ,‬מאירה הרבנית שמעוני נקודה נוספת‪.‬‬

                                                          ‫משמאל‪ :‬מימין הרבנית הדסה‬     ‫״עם ישראל יצר משהו מאוד חכם ואנחנו עשינו עליו קאבר‪ ,‬גרסת‬
                                                         ‫פרומן‪ ,‬לידה שירה ליברמן‪-‬בורג‬  ‫כיסוי‪ .‬לקחנו את הבסיס‪ ,‬קיבלנו ממנו השראה ומשם אנחנו צומחות‪ .‬התורה‬
                                                                                       ‫בעצמה תרוויח המון מצירוף הנשים אליה‪ .‬בלימוד יש לנשים אתגרים‬
‫מזהירה את התלמידות שלנו שזה הולך להיות קשה״‪ ,‬מודה הרבנית שמעוני‬                        ‫משלהן‪ :‬רווקות מאוחרת‪ ,‬ילדים‪ ,‬משפחה צעירה‪ ,‬קריירה‪ .‬כל דבר כזה‬
‫ודרייפוס מוסיפה‪ :‬״אנחנו מאמינות שעולם התורה וההלכה יהיה מאיר פנים‬                      ‫מקבל ווליום אחר״‪ ,‬ממשיכה יעל ומספרת על שיתוף הפעולה עם מכללת‬
‫יותר כשנשים יהיו חלק ממנו‪ .‬אני רוצה לעורר את הצורך הזה‪ ,‬כי אני באמת‬
                                                                                                              ‫הרצוג‪ ,‬בה לומדות הבנות במקביל גם תואר בחינוך‪.‬‬
                          ‫מאמינה שזו גאולה לעולם‪ .‬זאת באמת שליחות״‪.‬‬                    ‫״שואלים אותי הרבה פעמים אם יש דבר כזה ׳תורה נשית׳‪ .‬אני לא‬
                                   ‫***‬                                                 ‫יודעת‪ .‬ברור לי שיש הבדל בין נשים וגברים ושהוא לא רק פיזיולוגי‪ .‬אי‬
                                                                                       ‫אפשר לראות אם יש תורה נשית עכשיו‪ ,‬אנחנו רק בתחילת המסע‪ .‬צריך‬
‫הרבנית הדסה פרומן היא רוח סערה‪ .‬היא מתחילה שיחה מהאמצע‪ ,‬כאילו‬                          ‫לתת לנו מרחב ללמוד‪ ,‬לפגוש את כל העוצמה של הטקסט‪ .‬אולי זה יהיה‬
‫הרגע דיברנו והשיחה נותקה בטעות‪ .‬שנים היא לומדת ומלמדת זהר‪ ,‬אותו‬
                                                                                                      ‫נושא טוב לדוקטורט של הנכדה שלי״‪ ,‬צוחקת הרבנית חנה‪.‬‬
  ‫למדה עוד כשבעלה‪ ,‬הרב מנחם ז״ל‪ ,‬היה בחיים‪ .‬היא בת ‪ ,74‬אם לעשרה‪.‬‬                       ‫יעל נזכרת שבפרק ג׳ של מגילת רות אין שמות‪ ,‬יש איש ואישה וגורן‪.‬‬
‫״יש לנשים תשוקה אדירה ללמוד‪ ,‬לפעמים יותר מלגברים‪ .‬אני רואה את‬                          ‫״בעז מתעורר בלילה ושואל ׳מי את?׳ והיא אומרת ׳אנוכי רות אמתך׳‪ .‬אני‬
‫זה בכל מקום‪ .‬אני מנסה כבר שנים להקים קבוצות לימוד זוהר משותפות‬                         ‫לומדת מזה שאפשר להסתכל על גברים ונשים כמגדר‪ ,‬ככה לכל אחד יש‬
                                                                                       ‫תפקיד ידוע מראש‪ .‬רגע הגאולה בפרק הוא כשהוא שואל אותה מי את והיא‬
            ‫לנשים ולגברים וזה לא מצליח‪ ,‬הגברים פורשים מאוד מוקדם‪.‬‬                      ‫עונה‪ .‬כלומר‪ ,‬כשיעשו את הדוקטורט על לימוד הגמרא של הרבנית חנה‪,‬‬
‫״אני מרגישה פספוס שלא למדתי בישיבה‪ .‬שנים למדתי לבד‪ ,‬גם בלילה‪,‬‬                          ‫לא ישאלו איך נראית תורה נשית‪ ,‬אלא איך נראית התורה של הרבנית חנה‪.‬‬
‫אחרי כל יום העבודה‪ .‬סתם יושבת ולומדת הלכה‪ .‬הלימוד מציל את החיים‬                        ‫הדיון בנוגע לתורה נשית יותר מוחק מאשר מצמיח‪ .‬אנחנו לא מתכחשות‬
‫שלי‪ .‬יש לי תשוקה ללמוד את עיקר הדין ולאחוז בו‪ ,‬ללמוד את השורש‪,‬‬
‫את הבסיס‪ ,‬לחזור אל הטעם הראשון‪ .‬למשל כל עניין כיסוי הראש‪ .‬לפני‬                                                                 ‫להבדלים‪ ,‬אבל לא עוסקות בהם״‪.‬‬
‫החתונה למדתי את כל ההתפתחות של ההלכה הזאת‪ .‬הבנתי שעיקר הדין‬                            ‫הרבנית דרייפוס‪ :‬״זה נמצא בסוגריים‪ .‬יגיע רגע שנפתח את הסוגריים‪,‬‬
‫הוא שכשאישה יוצאת לשוק היא שמה כיסוי ראש כדי שידעו שהיא נשואה‪.‬‬                         ‫אבל זה לא עכשיו״‪ .‬כשאני שואלת אותן מה הן רוצות שתלמידותיהן יהיו‪,‬‬
‫על פי הלימוד הזה והמסורת המשפחתית שלנו‪ ,‬החלטתי שאני שמה כיסוי‬                          ‫חנה מסבירה שהן רוצות שיגדלו כאן תלמידות חכמות‪ ,‬מנהיגות רוחניות‪.‬‬
                                                                                       ‫״יש כל מיני סוגים של מנהיגים תורניים‪ :‬רבני קהילות‪ ,‬מחנכים‪ ,‬פוסקי‬
        ‫ראש בחוץ ולא בבית‪ .‬יש משהו מאוד חזק במעבר בין פנים וחוץ״‪.‬‬                      ‫הלכה‪ ,‬הוגי דעות‪ .‬אלו דמויות שונות‪ ,‬שהמשותף לכולם הוא שכולם למדו‬
                                 ‫ולימוד תורה נשי בכלל? לאן זה הולך?‬                    ‫בישיבה קלאסית‪ .‬אני מסתכלת על התלמידות שלנו ורואה שהן יגדלו‬
                                                                                       ‫להיות מחנכות‪ ,‬רבניות בי״ס‪ ,‬הוגות דעות‪ ,‬רבניות קהילה‪ ,‬פוסקות הלכה‬
‫״לפני המון שנים‪ ,‬כשלימדתי על ברוריה ומתוך זה על לימוד תורה‬                             ‫או אפילו יקימו בית מדרש מתחרה‪ ,‬אני מתפללת לזה‪ .‬בשביל שכל הדברים‬
‫לנשים‪ ,‬מישהי נסעה איתי כל הדרך לתקוע בשביל להזהיר אותי שאני‬                            ‫האלה יקרו ויצליחו צריך שיהיה מקום שיאפשר לימוד רציני ועמוק בתוך‬
‫מובילה את הזוגיות ואת הנשים לאבדון‪ ,‬כי לאישה יש את המקום שלה‬
‫ומאוד חשוב שהאישה לא תהיה עצמאית ועזה מדי‪ .‬זה באמת יכול לפרק את‬                                                                      ‫אטמוספירה רגועה ושמורה‪.‬‬
                                                                                       ‫״אנחנו מתפתחים‪ .‬זה מאוד מפחיד וצריך נשים אמיצות לדבר הזה‪ .‬אני‬
                                               ‫הבית‪ ,‬והאישה תישאר לבד‪.‬‬
‫״אבל אנחנו יודעים שהתורה משתנה במשך הדורות והרוח האנושית‬
‫היא זאת שמשנה אותה‪ .‬היום התורה של הנשים היא דבר מאוד חיוני ומרכזי‪.‬‬
‫אני לא יודעת לאן זה הולך‪ .‬מכיוון שבשבילי זה ביטוי של חיים – אני‬

                 ‫מחויבת לזה‪ .‬ואם אני מחויבת היטב ללב – זה יעשה טוב‪.‬‬
‫יש משהו מאוד יצוק בגברים שהם יגידו את המילה האחרונה‪ .‬צריך‬
‫לייצר שקט והקשבה בשביל לשמוע את הקול הנשי בתוך החברה‪ .‬יש בזה‬
‫גאולה‪ .‬התשוקה הנשית ללמוד ולהכיר היא אין סופית‪ .‬זאת שאלה מאוד‬

‫גּושפנקה ‪31‬‬  ‫גיליון ‪ | 352#‬י״ב באדר תשפ״ה | ‪12.3.2025‬‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36