Page 31 - Gushpanka352
P. 31
מימין :מימין הרבנית יעל שמעוני של אנשים שחיים את החיים הרגילים שלהם ,אבל יש להם מקום של תורה
לידה הרבנית חנה דרייפוס שהם קשורים אליו״ ,מאירה הרבנית שמעוני נקודה נוספת.
משמאל :מימין הרבנית הדסה ״עם ישראל יצר משהו מאוד חכם ואנחנו עשינו עליו קאבר ,גרסת
פרומן ,לידה שירה ליברמן-בורג כיסוי .לקחנו את הבסיס ,קיבלנו ממנו השראה ומשם אנחנו צומחות .התורה
בעצמה תרוויח המון מצירוף הנשים אליה .בלימוד יש לנשים אתגרים
מזהירה את התלמידות שלנו שזה הולך להיות קשה״ ,מודה הרבנית שמעוני משלהן :רווקות מאוחרת ,ילדים ,משפחה צעירה ,קריירה .כל דבר כזה
ודרייפוס מוסיפה :״אנחנו מאמינות שעולם התורה וההלכה יהיה מאיר פנים מקבל ווליום אחר״ ,ממשיכה יעל ומספרת על שיתוף הפעולה עם מכללת
יותר כשנשים יהיו חלק ממנו .אני רוצה לעורר את הצורך הזה ,כי אני באמת
הרצוג ,בה לומדות הבנות במקביל גם תואר בחינוך.
מאמינה שזו גאולה לעולם .זאת באמת שליחות״. ״שואלים אותי הרבה פעמים אם יש דבר כזה ׳תורה נשית׳ .אני לא
*** יודעת .ברור לי שיש הבדל בין נשים וגברים ושהוא לא רק פיזיולוגי .אי
אפשר לראות אם יש תורה נשית עכשיו ,אנחנו רק בתחילת המסע .צריך
הרבנית הדסה פרומן היא רוח סערה .היא מתחילה שיחה מהאמצע ,כאילו לתת לנו מרחב ללמוד ,לפגוש את כל העוצמה של הטקסט .אולי זה יהיה
הרגע דיברנו והשיחה נותקה בטעות .שנים היא לומדת ומלמדת זהר ,אותו
נושא טוב לדוקטורט של הנכדה שלי״ ,צוחקת הרבנית חנה.
למדה עוד כשבעלה ,הרב מנחם ז״ל ,היה בחיים .היא בת ,74אם לעשרה. יעל נזכרת שבפרק ג׳ של מגילת רות אין שמות ,יש איש ואישה וגורן.
״יש לנשים תשוקה אדירה ללמוד ,לפעמים יותר מלגברים .אני רואה את ״בעז מתעורר בלילה ושואל ׳מי את?׳ והיא אומרת ׳אנוכי רות אמתך׳ .אני
זה בכל מקום .אני מנסה כבר שנים להקים קבוצות לימוד זוהר משותפות לומדת מזה שאפשר להסתכל על גברים ונשים כמגדר ,ככה לכל אחד יש
תפקיד ידוע מראש .רגע הגאולה בפרק הוא כשהוא שואל אותה מי את והיא
לנשים ולגברים וזה לא מצליח ,הגברים פורשים מאוד מוקדם. עונה .כלומר ,כשיעשו את הדוקטורט על לימוד הגמרא של הרבנית חנה,
״אני מרגישה פספוס שלא למדתי בישיבה .שנים למדתי לבד ,גם בלילה, לא ישאלו איך נראית תורה נשית ,אלא איך נראית התורה של הרבנית חנה.
אחרי כל יום העבודה .סתם יושבת ולומדת הלכה .הלימוד מציל את החיים הדיון בנוגע לתורה נשית יותר מוחק מאשר מצמיח .אנחנו לא מתכחשות
שלי .יש לי תשוקה ללמוד את עיקר הדין ולאחוז בו ,ללמוד את השורש,
את הבסיס ,לחזור אל הטעם הראשון .למשל כל עניין כיסוי הראש .לפני להבדלים ,אבל לא עוסקות בהם״.
החתונה למדתי את כל ההתפתחות של ההלכה הזאת .הבנתי שעיקר הדין הרבנית דרייפוס :״זה נמצא בסוגריים .יגיע רגע שנפתח את הסוגריים,
הוא שכשאישה יוצאת לשוק היא שמה כיסוי ראש כדי שידעו שהיא נשואה. אבל זה לא עכשיו״ .כשאני שואלת אותן מה הן רוצות שתלמידותיהן יהיו,
על פי הלימוד הזה והמסורת המשפחתית שלנו ,החלטתי שאני שמה כיסוי חנה מסבירה שהן רוצות שיגדלו כאן תלמידות חכמות ,מנהיגות רוחניות.
״יש כל מיני סוגים של מנהיגים תורניים :רבני קהילות ,מחנכים ,פוסקי
ראש בחוץ ולא בבית .יש משהו מאוד חזק במעבר בין פנים וחוץ״. הלכה ,הוגי דעות .אלו דמויות שונות ,שהמשותף לכולם הוא שכולם למדו
ולימוד תורה נשי בכלל? לאן זה הולך? בישיבה קלאסית .אני מסתכלת על התלמידות שלנו ורואה שהן יגדלו
להיות מחנכות ,רבניות בי״ס ,הוגות דעות ,רבניות קהילה ,פוסקות הלכה
״לפני המון שנים ,כשלימדתי על ברוריה ומתוך זה על לימוד תורה או אפילו יקימו בית מדרש מתחרה ,אני מתפללת לזה .בשביל שכל הדברים
לנשים ,מישהי נסעה איתי כל הדרך לתקוע בשביל להזהיר אותי שאני האלה יקרו ויצליחו צריך שיהיה מקום שיאפשר לימוד רציני ועמוק בתוך
מובילה את הזוגיות ואת הנשים לאבדון ,כי לאישה יש את המקום שלה
ומאוד חשוב שהאישה לא תהיה עצמאית ועזה מדי .זה באמת יכול לפרק את אטמוספירה רגועה ושמורה.
״אנחנו מתפתחים .זה מאוד מפחיד וצריך נשים אמיצות לדבר הזה .אני
הבית ,והאישה תישאר לבד.
״אבל אנחנו יודעים שהתורה משתנה במשך הדורות והרוח האנושית
היא זאת שמשנה אותה .היום התורה של הנשים היא דבר מאוד חיוני ומרכזי.
אני לא יודעת לאן זה הולך .מכיוון שבשבילי זה ביטוי של חיים – אני
מחויבת לזה .ואם אני מחויבת היטב ללב – זה יעשה טוב.
יש משהו מאוד יצוק בגברים שהם יגידו את המילה האחרונה .צריך
לייצר שקט והקשבה בשביל לשמוע את הקול הנשי בתוך החברה .יש בזה
גאולה .התשוקה הנשית ללמוד ולהכיר היא אין סופית .זאת שאלה מאוד
גּושפנקה 31 גיליון | 352#י״ב באדר תשפ״ה | 12.3.2025

