Page 29 - Gushpanka355
P. 29

‫אחרי הגירוש‪ ,‬חלק בי המשיך לעסוק בשבר‪ ,‬באבל‪ .‬אבל בפרספקטיבה של‬                                           ‫תסתכלי איזה אפקט האיום הזה עושה היום״‪.‬‬
‫‪ 20‬שנה יש בשבר משהו מאוד מצמיח והוא חלק מאיתנו‪ ,‬אולי אפילו חלק‬             ‫רוחמה‪ :‬״לא האמנתי שאפשר לעצור את הגירוש‪ .‬אבל זה היה תהליך‪,‬‬
‫טוב‪ .‬זה עשה אותי יותר רך‪ ,‬כי יש בי משהו שבור‪ .‬אני מקבל את השברים בי‬        ‫נפל לי האסימון לאט לאט‪ .‬כשהתחיל הגירוש במורג וגדיד והיישובים‬
‫ובאחרים‪ .‬לקום מהשברים זה משהו משמעותי ברמה האישית‪ ,‬כמו שחולה‬               ‫התרוקנו ממבוגרים והצעירים ישנו בבתים בשקי שינה‪ ,‬הבנתי שזה אבוד״‪.‬‬
‫מרגיש שהשכינה ליד ראשו‪ .‬אתה בעין סערה וזה מוליד משהו משמעותי‬               ‫איילת‪ :‬״כשפינו אותנו היה חשוב לנו גם איך אנחנו יוצאים‪ .‬יצאנו‬
                                                                           ‫מהשער של מורג‪ ,‬האוטובוסים חיכו בחוץ לבקשתנו‪ ,‬שרנו כל הדרך ׳כי לא‬
                                                                ‫באישיות״‪.‬‬
‫איילת‪ :‬״קשה לי למצוא מה היה לטובה בגירוש‪ .‬חשבתי על בעלי‪ ,‬אדם‬                                           ‫יטוש ה׳ עמו׳‪ .‬היה לי חשוב לצאת עם גב זקוף‪.‬‬
‫מאוד רגיש ויחד עם זה עוצמתי וחזק‪ .‬הוא חווה שבר נפשי מאוד גדול‪,‬‬             ‫״אחרי הגירוש כעסתי מאוד‪ .‬הייתי כמו ילדה קטנה‪ ,‬אמרתי‪ :‬׳אוקיי‪ ,‬אני‬
‫היה לו ממש קשה‪ .‬זה אחד מהדברים שהפכו אותו לאיש טיפול ומשם הוא‬              ‫אסתגר לי‪ ,‬אגור עם הדתיים‪ ,‬עם הימניים‪ ,‬אני לא רוצה לשכנע או להסביר׳‪.‬‬
‫צמח‪ .‬הוא עו״ס ומטפל המון שנים‪ .‬זאת היתה אחת מנקודות המפנה‪ ,‬כי הוא‬          ‫ואהוביה שמע‪ ,‬ראה והרגיש מעבר לחומות שלי את המשימה שלנו ופרץ את‬
‫האמין שאפשר לצמוח ולתקן ולגדול ולחיות טוב למרות כאבים‪ ,‬שברים‬               ‫הדרך בהתיישבות והקמה של מאחזים‪ .‬חזרה לו האהבה לארץ‪ ,‬לעם ולתורה‪.‬‬
‫ואובדן‪ .‬אני מאמינה שדברים הם לטובה‪ ,‬אבל קשה לי לראות אותה‪ ,‬כי כל‬
                                                                            ‫הוא שמע את מה שהייתי אמורה להמשיך לעשות אם לא היינו מסתגרים‪.‬‬
                                      ‫כך הרבה סבל וכאב נגרם מהגירוש״‪.‬‬      ‫״קראנו לו אהוביה כי הבנתי שנצטרך תזכורת שאנחנו אהובי ה׳‪ .‬בגירוש‬
                                                                           ‫הייתי בת ‪ ,26‬נשואה עם ילד אחד‪ .‬נתקע לי בראש מחקר של פרופסור‬
         ‫יום אחד חזרתי‬                                                     ‫מאוניברסיטת חיפה שחקר את מפוני ימית וגילה שהשיקום של מי שנאבק‬
         ‫הביתה וגיליתי‬                                                     ‫היה מהיר יותר‪ .‬יש לי אופי לוחמני וזה התלבש לי‪ .‬היה לי ברור שהקו‬
  ‫שאחותי כתבה על כל‬                                                        ‫שאנקוט בו הוא קו של מלחמה‪ .‬השתתפתי במאמצים של הגוש בהידברות‬
     ‫הקירות דברים נגד‬                                                      ‫ולנצח באהבה‪ ,‬בשרשרת‪ ,‬בפנים אל פנים‪ ,‬אבל במקביל התקבצנו כמה‬
     ‫הגירוש‪ .‬זאת היתה‬                                                      ‫אנשים שאמרו שבטח לא נצא לפני הגירוש ובטח לא בקלות‪ .‬אנחנו ניתן‬
  ‫הדרך שלה להתמודד‪,‬‬
        ‫אבל מבחינתי זה‬                                                                                                                      ‫פה פייט‪.‬‬
      ‫לקח ממני את מה‬                                                       ‫״הקמנו מטה עם דתיה יצחקי‪ ,‬ועודדנו אנשים להעביר את הכתובת שלהם‬
     ‫שהיה בשבילי פינה‬                                                      ‫לגוש קטיף כדי שבשעת פקודה יוכלו להיכנס‪ .‬שתי משפחות גרו אצלנו‬
                                                                           ‫בבית‪ .‬ביום הגירוש עצמו‪ ,‬מילאתי בקבוקי מים עם צבע גואש‪ ,‬צעקתי את‬
            ‫בתוך העולם‬                                                     ‫החיים שלי על החיילים‪ ,‬שפכתי את הצבע ואמרתי שיישפך פה דם‪ .‬הייתי‬
                                                                           ‫מאוד אקטיבית‪ ,‬אבל במורג ההנהגה חיבקה את החיילים‪ .‬כיבדתי את הדרך‬
‫רוחמה‪ :‬״סביב הגירוש הגיעה אלינו הדסה פרומן עם חבורת נשים‬                   ‫שהם בחרו‪ ,‬אבל אני מאמינה שכשאתה צריך להקים את עצמך מההריסות‪,‬‬
‫בשחור ועשו אצלנו שבת בכפר ים‪ .‬הן רצו להיות איתנו בכאב למרות‬                ‫עדיף מאוד שתהיה עם סכין בין השיניים‪ .‬ברור לי‪ ,‬שכמו במחקר‪ ,‬מי שלחם‬
‫הריחוק הפוליטי‪ ,‬והקשר נשמר לאורך כמה שנים‪ .‬היה שם איזה קצה של‬
‫חוט ואני מרגישה שעכשיו זה נפתח שוב‪ .‬עכשיו האתגר שלנו להתחבר יחד‬                                                           ‫היה לו יותר קל להשתקם״‪.‬‬
‫ממקום חדש‪ ,‬לחבר את הערך הדתי והלאומי והאוניברסלי‪ .‬לחיבור הזה‬               ‫רוחמה‪ :‬״עכשיו בפרספקטיבה של השנתיים האלה‪ ,‬הרבה מהאנשים‬
‫יש פוטנציאל בגוש עציון‪ ,‬פוטנציאל שטרם התממש‪ .‬אני הולכת עם הרב‬              ‫הפרקטיים האלה‪ ,‬הביטחוניסטים שאמרו‪ :‬׳נעזוב את עזה ויהיה שלום׳‪,‬‬
‫קוק‪ ,‬שחייבים להיות התכללות ואיזון בין כל הערכים האלה‪ ,‬האוניברסלי‬           ‫ששאלו‪ :‬׳מה יש לנו לחפש שם׳‪ ,‬היום נפתחו לעולם הנאיבי‪ ,‬של החיבור‬
                                                                           ‫לארץ ולמהות היהודית‪ .‬מצד שני‪ ,‬בגוש היינו מנותקים קצת מהעולם‬
                                   ‫והלאומי והקודש‪ ,‬וזאת התקווה בעיני״‪.‬‬     ‫שלהם‪ .‬חשבנו שאם אנחנו בבועה המקסימה הזאת‪ ,‬מחוברים לעולם הרוח‬

                                                                                                ‫ולאמת הרוחנית‪ ,‬זה מספיק‪ .‬אבל זה לא היה מספיק״‪.‬‬

                                                                                                               ‫ארבעה בתים וגעגוע‬

                                                                           ‫רוחמה ואיילת בטוחות שגוש קטיף יקום שוב ושהן ישובו אליו‪ .‬טל יודעת‬
                                                                           ‫שגם אם תהיה האפשרות – היא לא תחזור‪ .‬היא זוכרת את ההידרדרות‬

                                                                                                ‫הביטחונית ולא מוכנה לסכן את עצמה ואת משפחתה‪.‬‬
                                                                           ‫איילת‪ :‬״יש געגועים‪ ,‬זה סיפור החיים שלי‪ .‬כל השנים אמרתי שאני‬
                                                                           ‫הראשונה שתחזור‪ .‬אני מחכה‪ ,‬זה ברור שאנחנו חוזרים‪ .‬כפר עציון תמיד נתן‬
                                                                           ‫לי תקווה מההיבט הזה‪ ,‬כי הוא חזר אחרי ‪ 19‬שנה‪ .‬זאת עדות חיה שאפשר‬
                                                                           ‫לחזור‪ .‬ומה שהיה שנה שעברה‪ 19 ,‬שנה אחרי הגירוש‪ ,‬היה איתות מאוד ברור‬

                                                                                                                                       ‫שזה אפשרי״‪.‬‬
                                                                           ‫טל‪ :‬״אני מרגישה בית כאן‪ .‬יש פשטות בראש צורים כמו בגוש קטיף‪,‬‬
                                                                           ‫שקשה למצוא – פשטות עמוקה כזאת שמאוד אהבתי בגוש‪ .‬מצד שני‪ ,‬אני‬
                                                                           ‫מרגישה קצת בגלות‪ ,‬כי אני גרה בהר ולא במישור ובים‪ .‬אולי אם גוש קטיף‬
                                                                           ‫היה קיים‪ ,‬גם אם לא הייתי גרה בו‪ ,‬הייתי מרגישה את זה פחות‪ .‬אבל שזה‬

                                                                                     ‫נלקח ממני בצורה כפויה‪ ,‬גורם לי במובן מסוים להרגיש בגלות״‪.‬‬
                                                                           ‫נעם‪ :‬״אני מרגיש שבאופן אישי עברתי שבר גדול מאוד‪ .‬במשך שנים‬

‫גּושפנקה ‪29‬‬  ‫גיליון ‪ | 355#‬כ״ב בתמוז תשפ״ה | ‪18.7.2025‬‬
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34